viernes, 17 de noviembre de 2017

Chile: Saber hacerla ....Henry Miller....Ríos de tinta se han escrito los últimos meses sobre los motivos de que eventualmente Piñera sea nuevamente elegido. A continuación mi modesto “afluente” a ese río......Tenemos entonces una perversa secuencia de ignorancia, carencia de valores e inmoralidad que comenzó en 1973 y que ahora da sus frutos. Repliquemos el ejemplo por dos o tres millones y Piñera nuevamente llega a la Moneda. Así están las cosas en este lindo país con vista al mar. Así de feo es este “hombre nuevo” que muchos soñábamos e idealizábamos en los 60’. Corto se queda “Siglo XX Cambalache”.




Ríos de tinta se han escrito los últimos meses sobre los motivos de que eventualmente Piñera sea nuevamente elegido. A continuación mi modesto “afluente” a ese río.
Que el país perdió la brújula durante los 17 años de dictadura, nadie lo discute, y que el chileno se convirtió en un ignorantón producto de este extravío, tampoco.
Recuerdo ese Chile en el que era común recibir o hacer la pregunta: “¿qué estás leyendo?”. También recuerdo la anécdota de un viajero alemán que escribió un artículo en un semanario de su país sobre la sorpresa que le había causado en un bus rural de Quillota ver a un humilde peón leyendo la Montaña Mágica: “este país tiene un futuro sorprendente si muchos campesinos o modestos obreros como aquel leen a Mann o a otro de los grandes de la literatura”. Ruego que el teutón no viva hoy para no ser defraudado por el ramplón e ignorante habitante actual fruto de la dictadura de derecha.

El trabajador, aparte de no leer ni siquiera Condorito en su somnolencia transantiaguina, constata como día a día su patrón ingresa desde paltas del supermercado a autos 0kms.
¿Y por qué quién lideró un gobierno corrupto con más ministros imputados en toda la historia de Chile, quién no supo hacer Censos ni puentes, quién puso en el millón de empleos a gente que por trabajar 15 minutos a la semana consideró con “pleno empleo”, quién eliminó por secretaría las listas de esperas, un gobierno donde a los delincuentes no solo no se les acabó la fiesta si no que se les transformó en orgía, un gobierno con una represión ciudadana solo comparable a la de Pinochet (Freirina, Aysén, Punta Arenas, estudiantes, etc.) y finalmente, un gobierno liderado por alguien que triplicó su patrimonio desde su terminal Bloomberg en la Moneda pudiera ser nuevamente elegido?
La respuesta es sencilla y a la vez complicada.
El trabajador, aparte de no leer ni siquiera Condorito en su somnolencia transantiaguina, constata cómo día a día su patrón ingresa desde paltas del supermercado a autos 0kms. a la contabilidad de la empresa con el fin de eludir impuestos. Ese patrón es piñerista acérrimo, y admira al tránsfuga pues en él se inspiró para el fraude y el desfalco: “si robó un Banco, si mil y una veces usó información privilegiada, si tributa fuera de Chile, si ordena a sus hijos comprar empresas en pleno litigio marítimo, si hace socios a nietos de 6 y 8 años y de todas sale indemne, ¿por qué yo no puedo tirar las manos un poquito?: Piñera sabe hacerla” Acá un voto duro para Piñera.
Aquel iletrado trabajador egresado de liceo municipalizado, que jamás oyó de Tomas Mann, con su cerebro licuado por la bachata y el reggaetón en secreto admira la forma en que su patrón ha construido su imperio y después de varias chelas lo reconocerá: “es vivaracho el viejo: sabe hacerla”, comentará en la sobremesa dominical, y entonces sus retoños preadolescentes encontrarán de lo más normal que su padre salga cada vez del supermercado con un desodorante o una colonia sin pagar pues “mi viejo, igual que su patrón, sabe hacerla”. Otro voto duro para Piñera.
Tenemos entonces una perversa secuencia de ignorancia, carencia de valores e inmoralidad que comenzó en 1973 y que ahora da sus frutos. Repliquemos el ejemplo por dos o tres millones y Piñera nuevamente llega a la Moneda.
Así están las cosas en este lindo país con vista al mar. Así de feo es este “hombre nuevo” que muchos soñábamos e idealizábamos en los 60’. Corto se queda “Siglo XX Cambalache”.
Y no queda nada más que hacer un último intento para que el amoral crápula no asuma: tenemos que “saber hacerla” y levantarnos el 19 de noviembre y el 17 de diciembre, tomar un Faber n.2 y marcar una rayita vertical a un costado del nombre de cualquier candidato que no tenga el kilométrico prontuario de Sebastián Piñera Echenique.


vía:http://www.elquintopoder.cl/politica/saber-hacerla/?utm_source=boletin_semanal&utm_medium=Email&utm_campaign=boletin-205_20171114&utm_content=destacado_principal_2

Argentina: Negatividad y neogenocidio...Por Alfredo Grande

Por Alfredo Grande
Dedicado al compañero y amigo Julio Macera
(APe).- “Falleció Patricia Bardan, la mujer de 42 años, epiléptica, madre de cinco niños, a quien la ministra Carolina Stanley le sacó la pensión por discapacidad”. Un fallecimiento que da cuenta de lo que denomino “muerte cultural”. Agregaría a esa idea de León Rozitchner, “muerte por cultura represora”. El fallecimiento fue por omisión. Un caso de pensión fácil. Se le saca el oxígeno y por lo tanto se ahoga. No puede respirar. No hace nada mal. Simplemente, deja de hacer lo que está bien. O sea: pagar en tiempo, forma y cantidad, pensiones por discapacidad.
“Como he dicho en otras oportunidades, en Caleta Olivia aparecen enfermedades poco frecuentes producidas por cianuro y metales pesados en la sangre que derivan en un crecimiento de la mortalidad infantil. ¿Qué punición tiene estos delitos? Estamos garantizando la impunidad con consecuencias de muerte, señaló Alcira Argumedo”. En estos casos directamente se hace lo que está mal, demasiado mal. Ni el cianuro ni los metales pesados forman parte de ninguna dieta. No son ingredientes adecuados. Si el hambre sigue siendo un crimen, la contaminación de la tierra y los alimentos es una masacre más. La cultura represora masacra al no hacer lo que se debe hacer, o al hacer lo que no se debe hacer. Pero siempre masacra. Y la masacre es la constante de ajuste de una democracia que es testaferro (ignoro se existe “testaferra”) de un sistema de exterminio sistemático, planificado, financiado.
Una democracia criminal en tiempos de paz sin justicia. O sea: la paz romana, la paz del vencedor, la paz del victimario. Sin justicia no hay paz. Apenas un pacifismo imbécil que es servil a todas las formas de exterminio. No creo que luego de tantas masacres cotidianas, podamos seguir hablando de “neo liberalismo”. Me parece más adecuado denominar a esta etapa política financiera “neo genocidio”. No es el costo social del ajuste, no son daños colaterales, no son accidentes ni torpezas. Es la continuación por otros medios, ahora más “limpios” del exterminio sistemático de la población considerada excedentaria para los dueños del mundo y sus virreyes locales.
El off shore es la confesión de parte de que hay una economía informal, pero “en blanco”. Blancos, rubios, de ojos celestes, lindos, famosos, perfumados, de suaves pieles y amplias sonrisas. Triunfadores que les dicen. Piratas, delincuentes, evasores, ladrones, mentirosos. El acto no fallido de De Mendiguren es una perla maravillosa. Pero claro que son la corrupción. Pero no solamente eso. Son el crimen organizado en el aparato del Estado.
La economía informal, “en negro”, es la de los propios funcionarios. Está en su naturaleza. Para organizar un “mani pulite” en Argentina no sería suficiente cortar las uñas sino que sería necesario cortar las manos. Entonces se instala el delirio lúcido denominado “inseguridad”. Y cada entradera, salidera, motochorro, secuestro extorsivo, asesinato para robar, etc., no solamente no son combatidos, sino que son fomentados por las autodenominadas fuerzas de seguridad. Que a veces tienen sus propios muertos, pero el calavera no chilla.
La inseguridad es la palabra mágica que habilita todas las estrategias para vulnerar y quebrantar derechos y personas. O sea: el Estado y sus políticas de exclusión y vulneración económica y social, genera los monstruos que justificarán desde el gatillo fácil, al que podemos pensar como masacre minimalista, hasta las masacres de decenas, cientos y miles de personas. Pero como no son al contado, sino en cómodas cuotas democráticas, a pesar de la militancia más combativa, se van diluyendo en el tiempo.
Nos olvidamos de Cabezas y nos olvidaremos de Santiago Maldonado. Son los familiares directos, los más sufridos y desesperados, que sostienen la antorcha de la memoria histórica. Cientos de miles, millones, sufren o fingen demencia. Por eso el neogenocidio se apoya en la negatividad. No se recuerda. No se critica. No se siente. No se anticipa. No se deduce. No se observa. No se piensa. La cultura represora también actúa por sustracción. Esta negatividad es otra forma de pensar la “desaparición”. Lo dijo Videla: “no están muertos ni vivos: no están”.
Firmar una orden de arresto, una orden de tortura, una orden de asesinato, es una positividad peligrosa. Los tiempos pueden cambiar, no demasiado, pero algo. Y entonces algunos caerán. Lo mejor es un cheque en blanco sin firma, para que nadie pueda poner en evidencia su culpabilidad. El astuto Ulises utilizó esa táctica contra el gigante Polifemo. “Mi nombre es Nadie”. Y cuando el cíclope fue atacado por Ulises, los que fueron en su auxilio le preguntaron: ¿Quién te ataca?”. “Me ataca Nadie”. Y entonces se marcharon, abandonando al gigante a su suerte. Ulises lo había dejado ciego perforando su único ojo.
El Estado Represor es mucho más astuto que Ulises y tiene muchos más recursos, que vía impuestos, pagamos nosotros. Pero Ellos con sacar algún porcentaje del presupuesto educativo, sanitario, habitacional, condenan a vida indigna y a muerte segura a decenas de miles de personas. “La primera versión oficial que intentó instalarse fue la de un motín. Hoy, por testimonios de los sobrevivientes (había 19 detenidos en total) y las pericias que se hicieron, los familiares están convencidos de que los policías, al menos, dejaron morir a sus hijos.
Andrea, hermana de Sergio Filiberto (una de las víctimas), enumeró las razones: al comienzo el fuego era pequeño y estaba al alcance de los policías que, en lugar de apagarlo, sólo retiraron del lugar al oficial que custodiaba los calabozos. No descolgaron los matafuegos, no encendieron las duchas (que están dentro de las celdas pero se activan desde afuera), no llamaron a los bomberos, no abrieron las celdas (incluso decían no encontrar las llaves cuando llegaron los bomberos). “No hicieron nada. Los dejaron morir”, afirma Andrea”.
La masacre de Pergamino se inscribe en esa constante de ajuste de la cultura represora. La policía no hizo nada malo. Dejó de hacer lo bueno, que era apagar el fuego, dejar de hacinar presos, cuidar la vida. Simplemente se abstuvo. Negatividad y neogenocidio que asesinaron a 7 jóvenes y destrozaron a familias y habitantes. La democracia no es el mejor sistema entre los malos sistemas. En todo caso, es el mejor sistema para la cultura represora porque tiene una infinita capacidad de encubrir. Para bloquear. Para esconder. Es cultivo puro de negatividad. Solamente pasando de la queja al combate lograremos que los vampiros reflejen su imagen en el espejo.

vía:
https://www.pelotadetrapo.org.ar/negatividad-y-neogenocidio.html

Honduras-Las Corporaciones: Persiste criminalización a liderezas Garífunas por parte de “inversionista” Canadiense.....OFRANEH



El Juzgado de Letras de la Ciudad de Trujillo emite una vez más una citatoria para 4 líderezas Garifunas, incluida la Coordinadora General de la OFRANEH, acusadas de difamación por el empresario canadiense, Patrick Foreseth.


La audiencia esta programada para el día 24 del presente mes.

El Sr. Forseth se siente supuestamente difamado por la utilización de la palabra mafia, en referencia al grupo de extranjeros que se han venido apropiando de terrenos en las comunidades Garífunas de la Bahía de Trujillo. La utilización del término mafia, se ha convertido en una grave ofensa personal impulsándolo a interponer una querella en contra de las cuatro liderezas Garífunas,

La palabra mafia significa en el idioma Garífuna espíritu maligno o demonio. Para el pueblo Garífuna el tipo de intervención de los canadienses, no solamente es considerado como un despojo sino también el trabajo de seres malignos dispuesto a expulsarnos de nuestro territorio ancestral.

Cabe señalar que en el diccionario de la RAE, la palabra mafia en su tercera acepción la define como un “Grupo organizado que trata de defender sus intereses sin demasiados escrúpulos”. En inglés en el diccionario Webster la palabra mafia en su segunda acepción significa “a group of people of similar interests or backgrounds prominent in a particular field or enterprise”.

Parece ser que el “inversionista” canadiense sufre de una enorme susceptibilidad en relación a su imagen, sin embargo en cuanto a la responsabilidad social, no tiene ningún escrúpulo, hasta el punto de proceder legalmente contra cuatro mujeres, utilizando el sistema jurídico como un instrumento de intimidación, destinado a acallar los reclamos existentes por su conducta inapropiada como empresario.

Cabe señalar que en Honduras, entre los operadores de justicia existe un amplio y conveniente desconocimiento de la jurisprudencia en materia de derecho indígena, hecho que puede calificarse de ignorancia supina. Existe una basta jurisprudencia emitida por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, soslayada por el Estado de Honduras y sus instituciones, situación que ha devenido en tener que comparecer ante la Corte Interamericana dd Derechos Humanos (Corte IDH) donde el Estado hondureño fue condenando en el 2015, por la violación al derecho a la propiedad comunitaria consignada en el art 21 de la Declaración Interamericana de Derechos humanos de las comunidades de Triunfo de la Cruz y Punta Piedra.

Desde el año 2009, miembros de la comunidad iniciaron las denuncias pertinentes sobre la apropiación del territorio que se venia dando a manos de Randy Jorgensen. Posteriormente apareció en escena el Sr. Patrick Forseth, el que indudablemente tuvo conocimiento pleno sobre la oposición existente a las ventas de tierras a foráneos, además de la existencia de convenios y tratados internacionales destinados a la protección de los territorios de los pueblos indígenas.

Cuando señalamos al Sr. Forseth de usurpador, nos referimos a que el predio ocupado por el proyecto comunitario de mujeres Garífunas MUTU – el cual fue financiado por AECID y el Programa de Pequeñas Donaciones del PNUD- terminó en manos del extranjero que adquirió el terreno en cuestión, a través de un cuestionado presidente de patronato, el que de forma ilegal desmembró el terreno, posteriormente titulado a un tercero, implicado en su entrega.

En cuanto a Randy Jorgensen y su apelativo de “Rey del Porno”, es una referencia que surge en su país de origen, cuando en octubre de 1993, la revista Maclean publico en su portada una foto del canadiense llamándolo el “rey del porno” los medios de comunicación empezaron a utilizar ese apodo, después de un connotado caso que tuvo una enorme repercusión mediática.

En el caso de la usurpación del terreno en cuestión en Guadalupe, el Ministerio Público (M.P), emitió en su cuenta de Twitter una publicación en la cual indicó el 27 de junio de 2016, “En curso audiencia inicial contra registradora del Instituto de la Propiedad (I.P) Tania Santos por inscribir irregularmente tierras de comunidades Garífunas en Colón”. Para el 29 de junio del mismo año, el MP emitió otro twitter, indicando que “Próximo miércoles notificaran resolución de Audiencia inicial contra registradora del IP que inscribió títulos en tierras Garífunas de Colón.

Posteriormente el Ministerio Publico se llamó al silencio, La OFRANEH solicitó a la Fiscalía de las Etnias información sobre la resolución emitida por el Juzgado de Trujillo. Según la Fiscal de las Etnias, la abogada Jany del Cid, el juzgado otorgó un sobreseimiento definitivo, en relación el caso de la Registradora Tania Santos, demostrando de esta forma la inexistencia de un estado de ley en el país, y la protección que se le brinda a los supuestos inversionistas en detrimento de los derechos de los pueblos sobre sus territorios ancestrales.

Cabe señalar que la Corte IDH, señaló respecto a la propiedad comunitaria en sus sentencias Xakmok Kasek vs Paraguay y comunidad indígena Sawhoyamaxa vs Paraguay que “los miembros de los pueblos indígenas que involuntariamente han perdido la posesión de sus tierras, y estas han sido trasladadas legítimamente a terceros de buena fe, tienen el derecho de recuperarlas o obtener otras tierras de igual extensión y calidad”.

Como consecuencias de los despojos territoriales en la bahía, la persecución a defensores de la madre tierra, y la desprotección jurídica existente, la OFRANEH en fecha reciente, introdujo una petición ante la Comisión IDH en relación a las comunidades Garífiunas en la bahía de Trujillo.

Fuente: OFRANEH

vía:
  http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/Honduras_Persiste_criminalizacion_a_liderezas_Garifunas_por_parte_de_inversionista_Canadiense

Chile: Denuncian funcionamiento ilegal y contaminación de salmoneras en Aysén ..... Karina Palma






Peter Hartmann, director del Comité Nacional pro Defensa de la Flora y Fauna (Codeff) de Aysén, explicó que actualmente, al interior del área marina protegida Pitipalena-Añihué, existen ocho salmoneras, de las cuales siete tienen problemas de enfermedades hidrotransmisibles y tres están funcionando fuera de las áreas concesionadas de forma ilegal.

Claves: codeff, héctor kol, peter hartmann, salmoneras


Un informe del Comité Nacional pro Defensa de la Flora y Fauna (Codeff) de Aysén reveló irregularidades cometidas por las empresas salmoneras AquaChile y Multiexport, las cuales operan al interior del Área Marina Costera Protegida de Múltiples Usos (AMCP) Pitipalena-Añihue creada en 2015.

El texto advierte que los centros de engorda de salmones son foco infeccioso de enfermedades hidrotransmisibles y denuncia un uso intensivo de productos químicos para controlarlas. Esto se suma a las condiciones anaeróbicas de varias de estas empresas que impiden que se desarrolle la vida acuática.

Peter Hartman, director de Codeff Aysén, explicó que a pesar de ser un área marítima protegida la zona de Pitipalena-Añihué concentra ocho salmoneras. “Siete de ellas tienen problemas de enfermedades hidrotransmisibles y, a causa de eso, uso de pesticidas y antibióticos. Hay tres que están fuera de su lugar de concesión, es decir, están ilegales. Y otras cuatro han incurrido en situaciones anaeróbicas, eso matar todo lo que allí existe”.

“Estamos hablando de un área, entonces uno se pregunta cómo es posible que el Ministerio del Medio Ambiente y la Worl Wildlief Found (WWF), que son los que están a cargo permitan este tipo de cosas”, sostuvo.

Desde Codeff Aysén señalaron que el objetivo de un área marítica protegida es “conservar la calidad ambiental de los sistemas ecológicos fluviales, estuarinos y marinos y fomentar su conservación en el área de influencia, para mantener la integridad del paisaje, la biodiversidad y la productividad biológica”. Sin embargo, al convivir con empresas salmoneras esto no se cumple.

Hartman dijo que fue el propio Consejo de Ministros el que acordó, en el año 2014, que los centros de engorda de salmones siguieran funcionando en esta zona, de forma independiente al plan de funcionamiento o explotación del área bajo protección.

Héctor Kol, licenciado en biología y miembro de Programa Marítimo, comentó que una auditoría realizada por la Contraloría General de la República al Servicio Nacional de Pesca y Acuicultura (Sernapesca) y a la Subsecretaria de Pesca (Subpesca), concluyó que entre el 2010 y el 2015 estos organismos no cumplieron sus tareas de fiscalización y regulación en la zona.

En esa línea, manifestó que la creación de áreas protegidas no cumple el objetivo que se propone. “En este instante las epidemias salmoneras se extienden por dos mil 400 kilómetros lineales entre Puerto Montt y el Cabo de Hornos. La mitad del territorio marítimo del país está contaminado con enfermedades y productos químicos usados por las salmoneras para su control”.

“Yo no sé qué clase de protección es esa. Existe mucha parafernalia en la creación de parques protegidos, cuando la realidad es que contienen grandes cloacas flotantes dispersando enfermedades todos los días y generando condiciones de colapso ambiental”, afirmó.

Entre un 40 y un 90 por ciento de los antibióticos que se suministran a los peces por vía de la alimentación se descargan en el ambiente marino, contaminando los recursos pesqueros o concentrándose en el sedimento bajo las balsas salmoneras.

Entre los pesticidas más utilizados para el control de la Caligidosis o “piojo del mar”, se encuentra la cipermetrina y deltametrina, los cuales pueden provocar daños en el zooplancton, microalgas y peces silvestres.


vía:
http://radio.uchile.cl/2017/11/16/denuncian-funcionamiento-ilegal-y-contaminacion-de-salmoneras-en-aysen/

México: ¿Masoquistas los mexicanos? por Pedro Echeverría V. ...¿Amamos los mexicanos el sufrimiento, somos cobardes o nos engañan como bobos por el poder?



1. “México es el país, de las 34 naciones de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), que muestra las mayores desigualdades en el ingreso que perciben las familias. También donde se registra la más alta tasa de homicidios e, igualmente, la nación en que la mayoría de sus ciudadanos considera que la corrupción es generalizada e imparable en todo el gobierno”. Sin embargo, aún con ese panorama, los mexicanos (no todos, pero sí la inmensa mayoría que se refugia en la religión y enajenación) se cuentan entre quienes están más satisfechos con la vida que llevan, al mismo nivel que están los suecos o los australianos”.

2. Sí, yo tengo algunos amigos de pensamiento derechista, que me dicen lo mismo: “no vale la pena luchar por o con los pobres porque parecen satisfechos con la vida que llevan y ellos mismos se dejan fácilmente manipular por el gobierno, los empresarios y los medios de información”. Bueno, no son mis amigos, pero si nos esforzamos un poco encontraremos a un 80 por ciento de las gentes con ese pensamiento. Es obvia la raíz de ese modo de pensar cuando se tienen muchas carencias y miseria, cuando se tiene depositado toda la esperanza en Dios y cuando los medios de información dominan todo el pensar.

3. Recuerdo que el estudioso Giovanni Sartori decía: “La televisión es la primera escuela del niño (la escuela divertida que precede a la escuela aburrida)”. El problema es que el niño es una esponja que registra y absorbe todo lo que ve, ya que no tiene capacidad para discriminar. “Es un ser reblandecido por la TV, adicto de por vida a los videojuegos”. Adelante Sartori escribe en 1998, que la TV ha dejado de ser la reina del hogar, que el nuevo soberano es ahora el ordenador. ¿Se puede olvidar que el dueño de Televisa, Emilio Azcárraga Milmo, señaló que la TV no es para educar, sino para divertir?

4. Pero no puede decirse que por no defenderse, por no luchar, los mexicanos son cobardes, engañados y manipulados. Hay una minoría de mexicanos que al fin nos dimos cuenta de esas formas de control y nos hemos liberado de la televisión, la iglesia, el futbol, el trago y las modas, que son distracciones que sirven –por donde quiera verse- maravillosamente al capitalismo porque bloquean el pensamiento. Además, un trabajador explotado durante ocho o diez horas, cuando llega cansado o agotado a su casa sólo quiere –como dice Azcárraga- divertirse con la Tele, ver futbol y echarse un trago, si tiene. ¿Qué ganas va a tener de leer o pensar?

5. Los mexicanos y los trabajadores en general, no somos masoquistas; no nos gusta que nos exploten o engañen, no estamos nada de contentos con la situación que se vive en el país. ¿Pero qué hacer si la única información que recibimos viene de la Tele, la radio y la prensa deportiva? En México no hay una izquierda numerosa, fuerte, que politice, ideologice, masivamente a la población para que comience a protestar. Desde los años treinta la CTM, luego la CNC, ambas del PRI, se encargaron de corporativizar a los obreros y campesinos. En la CTM bastó un líder, Fidel Velázquez y en la CNC hubo más de una docena impuestas en cada gobierno.

6. Si algunas veces tuvimos capacidad para hacer ruido desde la izquierda, fue porque dos o tres “sindicatos independientes”: ferrocarrileros, electricistas, telefonistas, universitarios, aún sin unidad, nos ayudaban a ello. El gobierno sabía todo, por eso nuestras batallas fueron siempre controladas. La realidad es que no hay personas cobardes ni valientes, sólo hay personas con convicciones firmes, profundas de lucha, y gentes sin ideas o con ideas del capitalismo que han sido impuestas desde la familia, la iglesia, la escuela y la sociedad. El miedo, el temor, el oportunismo acomodaticio, son enseñanzas de las clases dominantes del capitalismo.

7. Los luchadores sociales, pensando que existe la verdad, han dicho que “la verdad es siempre revolucionaria”. Sin embargo, dado que no existen verdades sino sólo interpretaciones, lo que damos a conocer son “nuestras verdades”, nuestra interpretación, porque otros tienen “sus verdades de los hechos que corresponden siempre a ideologías. Mientras nuestras interpretaciones sean falsas estaremos engañándonos y mintiendo a los demás; si mentimos acerca de nuestros “victorias” en las luchas por hacer propaganda que “avanzamos”, peor nos irá cuando nuestros seguidores vean lo contrario. Necesitamos trabajar más, eso es obvio. (16/XI/17)

http://pedroecheverriav.wordpress.com

Brasil: Professor intimado pela USP... “Há triagem ideológica na universidade brasileira”...Por Djalma Nery

Marcos Sorrentino responde a sindicância por realizar atividade em parceria com o MST em abril deste ano. "Neste momento de retrocesso conservador em toda a sociedade brasileira sejam maiores as pressões para expurgar grupos e pessoas com compromissos divergentes do hegemônico."
Sorrentino descreve a discriminação aos movimentos sociais / Reprodução
Por Djalma Nery

Em artigo recente, o portal da ADUSP (Associação dos Docentes da Universidade de São Paulo) expôs o gravíssimo caso das ameaças sofridas pelo professor Marcos Sorrentino. Ele é alvo de sindicância e foi convocado para uma oitiva com a finalidade “de investigar uma atividade acadêmica organizada em conjunto com o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)”. A atividade foi realizada em abril desse ano, durante a quarta edição da “Jornada Universitária em Apoio à Reforma Agrária” (JURA). Organizaram o evento o Laboratório de Educação e Política Ambiental (OCA, do qual faz parte o professor Sorrentino), o Núcleo de Apoio à Cultura e Extensão em Educação e Conservação Ambiental (NACE PTECA/ESALQ) e movimentos sociais ligados à Via Campesina.
Segundo conta a matéria, “no dia 18/4, no gramado central do campus, foi organizada uma oficina de lona preta em conjunto com o MST com o objetivo de mostrar como se montam as barracas de assentamentos e promover uma conversa sobre a vida de um militante acampado. Entretanto, no mesmo dia uma notícia falsa foi compartilhada nas redes sociais, espalhando o boato de que o MST estaria promovendo uma invasão do campus. A notícia foi rapidamente desmentida pela direção da ESALQ e pela Prefeitura do Campus”.
Dada a comoção gerada pelo factoide e tendo em vista o intenso momento de polarização e criminalização da política que atravessamos, instalou-se nesse contexto uma Comissão Sindicante, para averiguar os fatos. Sorrentino foi convocado para a oitiva, que trazia dois questionamentos gerais: se havia autorização para utilizar a logomarca da ESALQ no evento; e se algum colegiado havia aprovado a realização das atividades. Sobre os questionamentos, o professor afirma categoricamente trabalhar há 30 anos na ESALQ e sempre haver se utilizado da logomarca da universidade sem qualquer problema; e que, até hoje, jamais precisou de autorização de um órgão colegiado para organizar suas atividades.
O que está em questão, como o próprio professor expõe, é uma espécie de “triagem ideológica”, com as universidades claramente a serviço das elites e corporações. Tanto que se naturaliza e estimula quaisquer eventos empresariais voltados a fomentar o agronegócio — como o ESALQShow, realizado no último mês de outubro –, ao passo em que se criminalizam e dificultam atividades vinculadas a movimentos sociais e de contestação ao estabelecido. A universidade torna-se, assim, uma correia de transmissão dos interesses das classes dominantes, e transforma-se em palco de batalhas e disputas sempre que tensionada a cumprir um papel social, crítico e transformador. Nas palavras de Sorrentino, “a escola serve majoritariamente a essas grandes empresas que trazem recursos a laboratórios, e quando há um conjunto de professores ou estudantes que se comprometem com a agricultura familiar ou com agricultores acampados, vem esta triagem dizendo que não poderíamos usar o gramado para a oficina”.
O blog Plantar o Futuro publica a seguir entrevista exclusiva com o professor Marcos Sorrentino, procurando aprofundar o debate. Além disso, iniciou abaixo-assinado em forma de manifesto para denunciar e impedir que tais situações de retaliação ideológica se multipliquem, firmando o papel da universidade como um espaço de liberdade, emancipação e pesquisa voltada ao benefício da sociedade. Você pode ajudar, divulgando e assinando esse manifesto.
Professor, antes de mais nada, gostaria de saber o que você acha sobre a importância de divulgar e dar visibilidade a episódios como esse.
Certamente é importante divulgar, para que a sociedade brasileira e a universidade amadureçam no diálogo sobre o papel dessa instituição na construção de uma cultura de procedimentos democráticos e nas transformações necessárias para sermos sociedades sustentáveis ou que caminhem em direção à sustentabilidade socioambiental.
Dado que a oficina que gerou a atual sindicância ocorreu em Abril, por que a notícia veio à tona apenas agora? Aconteceu alguma movimentação recente?
A notícia veio à tona agora porque no dia 18/10 fui convidado (ou seria mais correto dizer intimado?) para uma oitiva que faz parte dos procedimentos da sindicância instaurada pela diretoria da Esalq para apurar responsabilidades pela realização de uma Oficina de Construção de Barraco de Lona Preta no gramado do campus. No dia 19/10 estive em reunião da diretoria ampliada da ADUSP e relatei o fato. Na semana seguinte um jornalista da entidade me telefonou pedindo uma entrevista e a publicação começou a circular pelas redes sociais. A oficina ocorreu em abril deste ano, durante a Jornada Universitária pela Reforma Agrária, que realizamos há quatro anos aqui. Nos três primeiros sob a liderança do saudoso Paulo Y. Kageyama e neste ano coordenada por um coletivo de 20 entidades, entre os quais a Oca – Laboratório de Educação e Política Ambiental -, que coordeno.
Essa Jornada é realizada por diversas universidades em todo país. Aqui na ESALQ ocorreu neste ano durante dois dias, com mesas redondas e outras atividades, dentre as quais as que foram realizadas no gramado – um teatro e a mencionada oficina, coordenada pelo MST. Quando de sua realização (a montagem do barraco nem sequer furou o gramado para colocar as estacas/pontaletes, pois foram fixados em uma lata de 50 litros), alguns ex-alunos, segundo me contaram, fotografaram o barraco com a bandeira do MST e denunciaram que a faculdade estava sendo “invadida”. Essa informação equivocada (maldosamente ou não) causou comoção entre todos aqueles e aquelas que, como nós, admiram as belezas e a importância deste patrimônio público centenário para a vida nacional. A própria diretoria da Esalq e a Prefeitura do campus se apressaram a informar a verdade dos fatos, mas apenas o diretor poderia informar o motivo pelo qual resolveu levar adiante uma sindicância para apurar responsabilidades pelo fato.
Qual era sua intenção ao convidar integrantes do MST para uma atividade no campus da USP?
Acredito que esteja claro o porquê do convite. Cooperamos no sentido de bem formar estudantes com compreensão crítica sobre a realidade brasileira. Cooperamos na implantação de assentamentos agroecológicos no Extremo Sul da Bahia. Paulo Kageyama e a equipe de seu laboratório já cooperavam há mais tempo, com diversos projetos de pesquisa no Pontal do Paranapanema. Nós, da Oca, nos últimos cinco anos, desenvolvemos pesquisas focadas no desenvolvimento de um método de Alfabetização Agroecológica Ambientalista e na compreensão de estratégias para o aprendizado da agroecologia por agricultores assentados. Estamos amadurecendo propostas de políticas públicas regionalizadas que contribuam para a transição educadora de municípios que assumam a agroecologia como caminho para a sustentabilidade socioambiental. E o MST, assim como outros movimentos sociais do campo, tem sido importante parceiro nisto.
Para você, houve perseguição ideológica ao abrir essa sindicância? Existe histórico de situações como essa?
Não posso afirmar que houve ou há perseguição ideológica mas posso constatar que há uma triagem ideológica, pois diversos outros eventos que são realizados no gramado central e em outras áreas públicas da Esalq nunca solicitaram permissão para a sua realização. Eu mesmo já realizei aulas ali e acompanhei atividades de extensão e eventos diversos realizados por mim e/ou por outras pessoas.
Há muito tempo você vem desenvolvendo atividades em parceria com movimentos sociais como o MST. Por que dessa vez houve tal repercussão?
Já realizamos aberturas dessas atividades do JURA inclusive com a participação de ex-diretores da ESALQ, mas acredito que neste momento de retrocesso conservador em toda a sociedade brasileira sejam maiores as pressões sobre a diretoria da Instituição, para expurgar grupos e pessoas com compromissos divergentes do hegemônico.

Edição: Plantar o Futuro
Fonte: Brasil de Fato

vía:http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Documentos/Professor_intimado_pela_USP_Ha_triagem_ideologica_na_universidade_brasileira


 

España: El proyecto político-intelectual del fascismo español...por Vicenç Navarro.



El siguiente texto es una recensión del artículo "Franquismo o fascismo", por Vicenç Navarro. Disponible en: http://blogs.publico.es/dominiopublico/1308/franquismo-o-fascismo/

En dos caras, Vicenç Navarro logra una contundencia y una crítica realmente esclarecedora. Hablando de su vuelta al país en la época de la transición, se sorprende de la tendencia que había en la sociedad española a concebir franquismo y fascismo como términos diferenciables, separados. Y esto es, junto al proceso de transición, la prueba del “éxito de un proyecto político-intelectual promovido por los vencedores de la Guerra Civil”. Este éxito queda tanto más claro a medida que pasan los años. En Salamanca, hemos tenido que esperar hasta el 2017 para que simbología franquista se retirara de la Plaza Mayor, mientras en el resto de la ciudad águilas nos siguen recordando las glorias de “una, grande y libre” nación española.

El objetivo del siguiente escrito no es el de aclarar ni criticar la polémica de terminología de los años 70, iniciada por Juan J. Linz con su tipología de “régimen autoritario”, diferenciable de los regímenes fascistas, la cual reforzaría la distinción que existía por aquellos años entre ambos términos, entre los dos tipos de modelo de gobierno dictatorial (cabe aclarar que esta tradición de diferenciación se reconoce previamente a la obra de Linz; sin embargo, su aporte teórico fue crucial para el final asentamiento de dicha tradición). Los hechos hablan por sí solos, y aunque algunos hayan intentado entremezclar, confundir y manipular los términos, queda claro el carácter que tuvo la dictadura de los “nacionales”. A lo que nos remitiremos, pues, es a especificar la naturaleza de ese “proyecto político-intelectual”, a cómo se articuló y logró calar en las mentes de la “cultura popular y conciencia colectiva” a la que tanto aludirían los referentes de este sistema. No interesa tampoco discutir los preceptos que este proyecto estableció, y sus posibles errores y las objeciones que pueden hacérseles. Lo que interesa es cómo dicho proyecto se ha internalizado en la población española a lo largo de los años: para ello, daremos cuenta del proceso histórico, y remarcaremos su persistencia hasta el día de hoy en algunos fenómenos sociales que hoy puede reconocerse, aunque esto último se hará de manera muy breve y superficial, pues requeriría toda una labor aparte.

Por proyecto intelectual, comprendo que Navarro se refiere al desarrollo teórico y a la confección de textos claramente sesgados que se divulgaron, y que constituyeron la base del sistema educativo; necesariamente, este proyecto procede a mezclarse con el político, pues el franquismo revirtió todo el sistema educativo para que no hubiera recuerdo alguno del pasado republicano. Si bien hasta los textos de aritmética denotaban el adoctrinamiento fascista, pues “en ellos se podía aprender a contar con soldados, batallones, armas o similares”[1], el gran pilar de la propaganda se basó en los manuales de historia. La educación física, sobre la que pueden encontrarse numerosísimos trabajos, fue otro gran eje, pues moldeó los roles de género y reforzó el sistema patriarcal y familiar que caracterizaba al régimen, y que era la base de este. Particularmente interesante resulta la teoría que establecería Wilhelm Reich en su libro “Psicología de masas del fascismo”, aplicado al nazismo, en cuanto a este respecto.

Siguiendo la revisión hecha por Frago[2], reconocemos en la confección del sistema educativo franquista dos períodos. A efectos del trabajo que nos concierne, nos centraremos en la primera etapa, pues en esta es donde se ve con perfecta claridad cómo se volcó el modelo ideológico del franquismo en el sistema educativo. De la segunda etapa educativa, que corresponde al desarrollismo tecnocrático, básteme decir que hablar de ella como un avance es un error burdo de interpretación, o en el mejor de los casos, inocencia e ingenuidad en la formulación de la frase, en la utilización de términos. No fue más que una puesta al día, que el propio sistema impidió durante tantos años con su aislamiento y política de abuso y terror. Aquí hago un pequeño inciso: la segunda etapa del franquismo, y esto en términos generales, no fue un progreso, como muchos gustan de afirmar, diferenciando al primer franquismo “malo, autoritario, anquilosado” del segundo “aperturista, modernizado y tolerante”. Un clérigo miembro del Opus Dei y un excombatiente del bando nacional que luego ocuparía cargos en la Delegación de Propaganda del fascismo español, Fernández de Carvajal y Martín de Riquer respectivamente (no sorprendentemente, el segundo, senador de las Cortes Generales de España durante la “transición democrática”), escribirían del segundo franquismo que “es presentado como el régimen que propició el desarrollo económico, la mejora del nivel de vida, y que potenció una dinámica aperturista y tolerante, tanto en lo político como en lo cultural. A este franquismo […] le atribuyen el éxito del proceso de modernización económica y social de España que hizo posible la restauración de la democracia tras la muerte de Franco” (Frago, 2014); una visión claramente obtusa, carente total de contexto.

Volviendo a los períodos educativos, el primero, que se corresponde con la etapa de la autarquía y del inicio de la apertura, se caracteriza, como habíamos mencionado, por un proceso de borrón y cuenta nueva. El legado republicano fue aniquilado. Hubo un proceso de cambio de legislación radical: “separación de sexos frente a coeducación, imposición del castellano como lengua escolar frente al bilingüismo, concepción jerárquica de la administración educativa y escolar frente a la participativa, confesionalidad católica extrema frente al laicismo, totalitarismo nacionalista”; un proceso de purga (“La lengua de las mariposas” ha captado, con mucha emoción, este fenómeno). Lo que se aplicó, en definitiva, es lo que Frago llama “pedagogía del terror, del miedo y la delación”. Hubo tres disposiciones legales básicas que establecieron los principios del sistema educativo. La primera, de 1938, estableció un bachillerato elitista y selectivo, donde se oficializaba la enseñanza del alemán, el italiano, Historia del Imperio Español e Historia de la Hispanidad. En 1943, se estableció la universidad católica, falangista, patriótica e imperial. Y en 1945, se entregaba la educación primaria a la Iglesia, con la subsidiariedad estatal.

La faceta política de este proyecto ideológico fue muy amplia y claramente totalizante. La faceta intelectual antes explicada se mezclaba e imbricaba en ella. Fue un claro proceso de lo que en ciencia política suele denominarse ingeniería social, por el cual se intentó moldear al ciudadano de acuerdo con una serie de preceptos impuestos por la clase militar y tecnócrata. Haremos un breve resumen de ella, siguiendo el artículo ya citado de José Miguel Delgado Idarreta (2004).

El programa de propaganda instaurado por la dictadura fascista en España se ha denominado “cultura de la represión”, pues se aplicó a todas las esferas de la vida cotidiana. Empezando por las menos típicas, si se quiere, al referirnos a propaganda política, se puede mencionar la arquitectura, donde se aprovechó para hablar de una “política social” como la base de la “reconstrucción de España” (dejemos aquí de lado las condiciones miserables en las que se encontró la clase obrera, sobre todo durante el “primer franquismo” del aislamiento); como habíamos mencionado, se intentó crear el prototipo de mujer, pues ella era la pieza básica del sistema familiar; se invadieron las artes plásticas, como la escultura, la fotografía o la pintura; ni falta hacer hablar de la censura ideológica, la gran aniquilación de aquellos pensadores opuestos al régimen, y del exilio de otros tantos en miras de su propia supervivencia, de la censura de montones de libros, y la implantación forzada de otros tantos.

Pero el gran peso de la propaganda se ciñó a los medios de comunicación y la prensa, el llamado “cuarto poder”. NO-DO (Noticiarios y Documentales; nivel interno), Agencia Efe (para el control de las noticias internacionales); Ley Súñer de 1938, Ley Fraga de 1966; Delegación Nacional de Prensa y Propaganda, Departamento de Documentación y Auscultación; Radio Nacional de España, Cadena del Movimiento. La lista es interminable, y podrían agregarse aún más elementos. Pero aquí lo que interesa no es hacer una revisión histórica del proceso franquista, sino, como ya hemos afirmado, ver cómo se volcaron los preceptos doctrinarios a la población a través de todas estas instituciones y procesos pseudo-legales.

Más allá de las tremendas hipocresías que pueden encontrarse en el pequeño prólogo de la ley Súñer[3], ya mencionada, considero que en éste se entiende perfectamente cuál era ese ideario franquista, y ello de manera muy sucinta y clara. En dicho prólogo, la libertad es entendida como servilismo al Estado. Es libre y digno aquél que sirva a la nación, a la patria, al movimiento; la democracia no es libertad, es un libertinaje que rebaja a la nación a una condición miserable: “Libertad integrada por derechos y deberes que ya nunca podrá desembocar en aquel libertinaje democrático, por virtud del cual pudo discutirse a la Patria y al Estado, atentar contra ellos”. En este sentido, paradójicamente, la libertad se basa en la anulación de sí misma, en la anulación del individuo, supeditado a la comunidad, al interés de la Patria. La prensa “sectaria y antinacional” ha hecho durante años suficientes males al Estado, con su “servidumbre capitalista de las clientelas reaccionarias, o marxistas”, por lo cual ha de despertarse en ella “la idea de servicio al Estado” para “devolver a España su rango de Nación Unida, grande y libre”.

Como afirmábamos, en pocas palabras vemos el gran núcleo de la mentalidad fascista. En estas cortas frases no sólo identificamos el pilar del adoctrinamiento de la prensa: vemos las bases sobra la que funcionó esa ingeniería social, aplicada a cada individuo que formara parte de la “Patria”: nacionalismo extremo, autoritarismo, anticomunismo, anticapitalismo (al menos en sus inicios), conservadurismo, imperialismo. Es por esto por lo que interesa este prólogo, además, evidentemente, de por el hecho de que el control de la forma de administración de la propia propaganda, de los mecanismos por los cuales se distribuye, es la base de la eficacia del moldeo del cuerpo social.

Hemos visto las facetas que ha tomado el “proyecto político-intelectual”. Hemos referido el sistema por el cual se administraba y se imponía al pueblo, y hemos destacado cómo estas doctrinas invadieron absolutamente la cotidianidad de los hombres, sin posibilidad alguna de recibir estímulos que no fueran los permitidos por la élite dominante; en palabras de Navarro, su aspecto totalizante. Esto, aplicado con una fuerza implacable e indiscutible durante la primera etapa de aislamiento, y aún vigente durante su segunda etapa, aunque con una existencia de oposición gradualmente mayor, necesariamente ha tenido que tener una influencia arrolladora en la mentalidad de los españoles contemporáneos al proceso, y seguramente también la haya tenido sobre los “hijos del franquismo”. Toda posibilidad de pensamiento que pudieran tener los ciudadanos fue restringida por completo, y abocada a los preceptos franquistas. La religiosidad, el machismo, el autoritarismo, la militarización, el nacionalismo, y otras tantas tendencias ideológicas que fueron reforzadas por el pasado régimen perduran hasta hoy, y pueden reconocerse, a veces de manera muy visible, y a veces como una forma subrepticia en el fondo de la mentalidad de los individuos. Esta última resulta, a efectos de nuestro trabajo, la más relevante, pues si queremos ver la influencia que ha tenido el fascismo en la mentalidad española hasta la actualidad, no nos interesa tanto el individuo abiertamente movilizado, que constituye minorías dentro del país (aunque cada vez va tomando mayor fuerza), sino el que, ocultamente, por una cuestión de deseabilidad social y de presión histórica, no manifiesta su pensamiento como realmente es. Recordemos que según todas las encuestas realizadas por el Centro de Investigaciones Sociológicas, España es un país de centro izquierda (según la escala de auto-ubicación ideológica). Resultado que, claramente, no se ajusta a la realidad.

Es una imposibilidad, por cuestiones de espacio y tiempo, acceder a esas minucias del comportamiento que dan idea de unos procesos mentales tan insertos en el fondo de la mentalidad de los individuos (esa suma de comportamientos da cuenta, al fin y al cabo, de cómo es la estructura de pensamiento de un individuo); acceder al discurso social, a la comprensión de por qué se dice cierta cosa, y por qué, en muchos casos, se actúa de una manera completamente contradictoria a la explicación dada. Pero sin duda alguna, existen indicios claros de estos mapas mentales. El comportamiento machista es uno de ellos, y es un fenómeno sumamente vigente que rige la visión que se tiene de la mujer, y por ende, del rol que debe ocupar en la sociedad. El nacionalismo es otro (si bien hay que tener en cuenta la tendencia a nivel mundial que está experimentando, que sin duda requiere un factor explicativo que vaya más allá de la perspectiva aquí tomada): el procés catalán ha dado el aliento a que se manifieste claramente. El racismo sigue vigente: el fenómeno de los hogares sociales, como el de Madrid, es aquí importante, no por la gente que lo conforma y se moviliza de acuerdo a sus principios, sino por el grado de apoyo que logra, y el inmovilismo de gran parte de la población en su contra. Los estigmas sociales también son una consecuencia del pasado fascista, pues lo que rige los principios de moralidad, la “norma social”, encuentra su base en el conjunto de veces que la sociedad se ha manifestado en torno a una cuestión (y, por lo tanto, el peso que el adoctrinamiento franquista ha tenido en ellos).

Sin embargo, se ve esperanza. Como indica Vicenç, el fascismo español nunca fue derrotado. Esto es una realidad que nadie puede negar. La nueva estructuración del poder le dio un rol a las antiguas fuerzas franquistas, así como a los nacionalismos del momento, que hasta hoy sigue vigente. Pero la movilización de las nuevas generaciones es cada vez mayor, y los avances del feminismo, de los antifascistas, y de otros tantos grupos reivindicativos, da cuenta de la tendencia cada vez mayor de un sector de la sociedad a erradicar de una vez por todas los legados del pasado. Esa esperanza es la de que la pasión reivindicativa no haga más que dispararse, inundando al pueblo, organizándolo, y encaminándolo a exigir por sus derechos y por el fin de las injusticias que aún lo reprimen.

Juan M. Rojo

[1] Idarreta, J. M. D. (2004). Prensa y propaganda bajo el franquismo. Centros y periferias: prensa, impresos y territorios en el mundo hispánico contemporáneo: homenaje a Jacqueline Covo-Maurice, coor. Nathalie Ludec y Françoise Dubosquet Lairys, 224.

[2] Frago, A. V. (2014). Education during francoism (1936-1975). Educar em Revista, (51), 19-35.

[3] Ministerio del Interior (1938). Boletín Oficial del Estado, núm 549, p. 6915. Recuperado de: https://legishca.edu.umh.es/2016/07/09/1938-04-22-ley-de-prensa/
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vía:Portal Libertario OACA.

Tecnología-Sociedad: Protege tu privacidad, encripta tu teléfono...Gonzalo Monterrosa



Quizás no todos entendemos igual de tecnología, pero sí debemos entender que nuestra privacidad es algo que debemos proteger.





Foto: Cuartoscuro

Es importante pensar en qué información tenemos en nuestros teléfonos y qué podría ponernos en riesgo de una u otra forma. Porque si algo nos acompaña casi permanentemente en nuestros días y noches es nuestro teléfono celular.

En él guardamos toda clase de información diaria: ha reemplazado un cuaderno, la agenda, el directorio, el álbum fotográfico y la cámara de video.

La forma más barata de proteger tu #privacidad en tu teléfono es encriptarlo #Tecnología Clic para tuitear

Si bien es muy factible que si lo perdemos nuestra vida pueda continuar sin problemas, también es cierto que un teléfono que no está protegido y que no cuenta ni siquiera con un código básico para acceder a él, es como una caja fuerte abierta que muestra gran parte de tu vida.

En el mejor de los casos alguien encuentra el teléfono y se pone a explorar para ver si encuentra rastro de quién es el dueño o bien por la curiosidad que le podría llevar a conocer demasiado a la persona propietaria, en este caso tú.

Con un teléfono encriptado, podrán robarte el equipo, restaurarlo a estado de fábrica y hasta utilizarlo para ellos, pero no podrán acceder a tu directorio, a tus conversaciones y sobre todo no podrán leer tu memoria SD, lo que es importante porque para evitar saturar la memoria interna, regularmente todas las fotos que realiza el teléfono, pantallazos o archivos descargados se guardan en dicha memoria externa. Por eso es importante que se encripten ambos, el teléfono y también la memoria SD.

Así protegerás tu seguridad y tu única preocupación ante un caso de estos, será levantar un acta al Ministerio Público y reportarlo tranquilamente para que lo bloqueen. Pero no tendrás que preocuparte porque cualquiera vea, comparta o suba a internet fotos de niños, familiares, tu casa o fotografías íntimas.

Y esta precaución es más importante pues cada vez un mayor número personas adquiere un dispositivo móvil, lo que ha generado que sea el principal motivo de robo, aún más que los bolsos o las carteras que bien podrían no traer nada de valor. En cambio un teléfono aún vendiéndolo muy por debajo de su precio resulta muy redituable.

En julio de 2017 el gobierno de la Ciudad de México decomisó en el Eje Central 7 mil teléfonos celulares robados. Y las estadísticas indican que en agosto pasado se incrementó el robo de celulares en un 133 por ciento. Y la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad informó que en los 6 primeros meses del año se robaron 30 teléfonos al día, un incremento del 150 por ciento si lo comparamos con el mismo periodo del año anterior.

Nos hemos enterado que el FBI ha tenido problemas para acceder a los datos de criminales, el más reciente es el teléfono de Devin Kelley, quien asesinó a 26 personas en un templo de Texas. Anteriormente fue el caso del atacante en San Bernardino, Syed Rizwan Farook, cuyo teléfono causó una polémica porque el FBI exigía a Apple que diera acceso al teléfono. Otros casos similares han sonado y es recurrente escuchar que tenían encriptado su teléfono.

Para muchos esa relación les hace pensar que los criminales o en general alguien sospechoso es quien encripta su contenido porque tiene algo que ocultar. Piensan que no es algo que deba hacer la gente común. Eso es un grave error, se sigue la tendencia que las autoridades buscan de criminalizar la privacidad.

Y aunque nos venden la idea de que las grandes marcas nos facilitan la protección de nuestros datos, la verdad es que cuando vemos sus medidas de seguridad futuristas aplicadas en la vida real, más bien ponen en riesgo a los usuarios.

Antes te robaban el teléfono y salían corriendo. Ahora es cuestión de segundos para que traten de activar un Iphone con su reconocimiento facial y lo apunten a la cara del dueño para desbloquearlo. Antes ni siquiera era opción pensar algo así. Algunas empresas chinas ya están vendiendo máscaras para dormir y cubrir el rostro para evitar que alguien pueda desbloquear el teléfono mientras el propietario duerme. Soluciones fuera de la realidad que son hechas para sorprender pero no ofrecen mayor seguridad, que es lo que se necesita.

Gonzalo Monterrosa

[Sociedad Beta]

vía:http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/2017/11/15/protege-privacidad-encripta-telefono/

Perú-Pueblos Originarios: Fujimorismo aprueba proyecto de muerte para pueblos en aislamiento...SERVINDI



"Representantes indígenas de Madre de Dios y Ucayali expresaron su preocupación por la posible construcción de vías terrestres que afectarían no solo áreas naturales protegidas de ambas regiones, sino también a los pueblos indígenas en aislamiento voluntario".


La bancada fujimorista de Fuerza Popular, con el respal del Partido Aprista, aprobó hace unas horas el Proyecto de Ley 1123 que promueve la carretera en zona de frontera y mantenimiento de trochas carrozables en el departamento de Ucayali y que provocaría el inminente etnocidio de los pueblos en aislamiento y en contacto inicial (PIACI).

Así lo denunció la congresista Tania Pariona Tarqui, quién detalló que según la información oficial del Ministerio de Cultura afectaría las reservas indígenas Muruhuana, Isconahua, Mashco Piro y la Reserva Territorial Kugapakori-Nahua-Nanti.

Se trata del Proyecto de Ley 1123/2016-CR, que “declara de interés nacional la construcción de carreteras en zonas de frontera y el mantenimiento de trochas carrozables en el departamento de Ucayali”, del congresista fujimorista Glider Ushñahua.

Detalló que el citado proyecto no cuenta con opinión del Ministerio de Cultura, el Ministerio de Salud y el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas, y beneficiará directamente a los taladores ilegales, al narcotráfico y no a los pueblos indígenas como se pretende justificar.

Tania Pariona indica que existe una medida cautelar emitida por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el 2007 para garantizar la vida y la integridad de los PIACI, así como tomar medidas para evitar daños irreparables resultantes de actividades de terceros en su territorio.

Cabe destacar que en una reunión de trabajo en el Congreso de la República, representantes indígenas de Madre de Dios y Ucayali expresaron su preocupación por la posible construcción de vías terrestres que afectarían no solo áreas naturales protegidas de ambas regiones, sino también a los pueblos indígenas en aislamiento voluntario (PIACI).

Tanto Elizardo Cáuper, de la Organización Regional de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana Ucayali (Orau), como Emilio Montes de la Federación de Comunidades Nativas de la Provincia del Purús (Feconapu), hicieron un llamado a las autoridades para frenar la promoción de vías que se realizan a través del Congreso, gobiernos regionales y locales.

Fuente: Servindi

vía:
  http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/Peru_Fujimorismo_aprueba_proyecto_de_muerte_para_pueblos_en_aislamiento

España: Los fondos de inversión siguen haciendo negocio con los hospitales privatizados...CAS






Determinados grupos políticos, curiosamente los que han renunciado a llevar en su programa electoral la derogación de la Ley 15/97, se presentan ante la prensa escandalizados porque los hospitales privatizados de Madrid continúan siendo un excelente negocio para los fondos de inversión.

Así, el fondo de inversión holandés DIF ha comprado el Hospital Puerta de Hierro y el británico Aberdeen el de Arganda y parte de los de Parla y el del Henares (Coslada). Todos privados del modelo PFI.

Seguro que quieren repetir el pelotazo del fondo de inversión CVC que vendió el Grupo Quirón a la multinacional Fresenius por casi 6.000.-millones de euros (este grupo tiene 4 hospitales privatizados de Madrid el Infanta Elena-Valdemoro, Fundación Jiménez Díaz, el Rey Juan Carlos de Móstoles y el de Villalba).

Que la privatización de la asistencia sanitaria es un negocio perfecto, sin riesgos (la Administración no va a dejar quebrar un hospital privatizado) es algo que desde CAS denunciamos desde el minuto uno, allá por el 2004, cuando se puso en marcha el proceso de desmembramiento del Servicio Madrileño de Salud.

Por ello, extrañarse ahora de los movimientos entre tiburones financieros para especular con los hospitales, cuando es algo (desgraciadamente) legal, suena a representación teatral.

Y aquí está el problema de nuestra clase política: que en un mundo hueco, en el que lo que prevalece es el espectáculo, sobreactúan, tratando de aparentar indignación, llegando incluso a presentar mociones con partidos responsables de esa privatización que dicen criticar, como es el caso de las presentadas conjuntamente con el PSOE.

Más seriedad por favor, háganselo mirar, actúen contra los instrumentos que permiten la privatización: reclamen la derogación de la Ley 15/97 antes de que sea tarde, antes de que no quede nada que vender.

CAS 10 de noviembre de 2017.

Enlace web CAS.
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vía:Portal Libertario OACA.

Nuestra América: De la revolución rusa y América Latina... José Steinsleger

José Steinsleger



Una revolución puede ser imaginada, deseada, teorizada, idealizada. Pe­ro en la Rusia de Le­nin (1917-24) se repitió lo acontecido durante la Gran Revolución (Francia, 1789-99), y no como farsa: el empoderamiento progresivo de una burocracia, que frente a las dificultades de la política, terminaron entendiendo la revolución como una suerte de religión ­positiva.

Sin embargo, el comunismo de guerra de la primera etapa (1918-21), junto con el capitalismo de Estado de la segunda (Nueva Política Económica, NEP, 1922-28), probaron que, en tanto formación histórica y de producción, el simple cambio de manos del capital no alteraba su sustancia. O sea, el sistema productivo. Y que la transformación de la propiedad tampoco incluía, necesariamente, la abolición del modo capitalista de producción.

Obligado por la dura realidad, Stalin recurrió a los técnicos de Henry Ford para que le diseñen su primer plan quinquenal (1928-32). Plan que devino en proceso de industrialización forzada, y en tumba de millones de seres obligados a trabajar por el futuro del socialismo. ¿Tramo heroico de la historia que, con gran deshonestidad intelectual, algunos comparan con la (ahí sí) heroica Gran Guerra Patria que derrotó al nazifascism?

El 21 de junio de 1941 (momento dramático y terminal), Stalin se dirigió al pueblo con la voz hermanos, en lugar de camaradas: ¡Hermanos!... ¡la patria ha sido invadida! Y 76 años después, créase o no, millares de izquierdistas siguen aclarando que términos como hermano o patria son propios del lenguaje burgués, nacionalista… populista.

Pero el éxito de una revolución es la política. Y la política es la gente. ¿Gente y pueblo son sinónimos? Los marxistas colonizados diluyen ambas voces en la noción de clase; los liberales cosmopolitas en el concepto de ciudadano; los tecnócratas ignorantes sólo piensan en cómo estafar a la gente, y para los luchadores sociales no hay drama porque entienden que ambos términos marchan parejos.

De ahí la incongruencia de los teóricos izquierdistas new age, que nos anuncian el advenimiento de las insurrecciones silenciosas. Mas no tan lejos, entonces, de las izquierdas que viven cotejando una y otra vez su identidad, definiéndose con respecto a…

¿Con respecto a qué? En 1939, desconcertado por el Pacto Ribbentrop-Molotov y poco antes de enrolarse como piloto a inicios de la Segunda Guerra Mundial, el escritor francés Paul Nizan (1905-40) escribió en carta a su esposa: “…si para entender lo que ocurre debemos referirnos ahora más a la historia de Carlos II (de Inglaterra), que a las obras completas de Marx”.

En América Latina, el desencuentro ideológico y político de las izquierdas con sus propios pueblos, también tiene más de 100 años. Y no podía ser de otro modo, por haber sido formados en la pedagogía liberal positivista que llevó a creer, durante decenios, que nuestras independencias fueron posibles por el influjo de las doctrinas democráticas de la revolución francesa, y la Constitución de Estados Unidos.

En efecto, la revolución rusa partió en dos la historia de la humanidad, asestando un golpe mortal al mundo colonial, encendiendo luces rojas en todas las cuevas de la barbarie capitalista. Pero no pudo acabar con la lógica del capital. Y en América Latina, los partidos comunistas alineados con Moscú (Tercera Internacional) jugaron un rol tan nefasto como los grupillos de la cuarta, y el florido abanico de las derechas guarecidas bajo el paraguas liberal.

Según el historiador boliviano Gabriel René Moreno (1836-1908), en los documentos del tercio final del siglo XVIII, no hay huellas concretas del pensamiento democrático-revolucionario europeo. Pero cabe subrayar, y destaca, la abominación del pueblo, y en modo especial, de todo lo francés: el ateísmo jacobino, el restablecimiento de la esclavitud en Haití y el Caribe, y las tropelías de Napoleón ahogando en sangre los gritos de libertad, igualdad, ­fraternidad.

En cuanto a polémicas ideológicas, la invasión de Bonaparte a España encendió las querellas entre carlotistas y fernandinos, mucho más tenaces que las de Danton y Robespierre. Mientras las ideas de libertad y democracia también circulaban, aunque eran cavilaciones puramente letradas.

Celebremos el centésimo aniversario de la revolución rusa por sus logros, y la esperanza que en su época suscitó entre los pobres de la tierra. Pero no olvidemos que de sus despiadadas luchas por el poder, de sus feroces intrigas políticas, de los llamados errores que fueron crímenes sin más, surgieron las mañas y sectarismos, dogmatismos y oportunistas que, hasta hoy, impiden avanzar hacia el otro mundo posible.

vía:
http://www.jornada.unam.mx/2017/11/15/opinion/021a1pol

Venezuela: Juegos de guerra..¿invasión humanitaria "tercerizada" de Venezuela?... Álvaro Verzi Rangel



CLAE / Rebelión
 
 
En la ciudad amazónica brasileña de Tabatinga, en la triple frontera de Brasil con Colombia y Perú, se simularon combates en el ejercicio Amazonlog 17, que contó con la participación de tropas brasileñas, peruanas, colombianas y estadounidenses, despertando las alarmas de la posibilidad de una jnvasión tercerizada a Venezuela, con la excusa de la ayuda humanitaria.
Tabatinga está unida por una avenida de la colombiana Leticia y próxima a la peruana de Santa Rosa, todas ciudades sobre el río Solimoes que desemboca en el Amazonas. Una eventual intervención directa de Estados Unidos en Venezuela estaría disimulada por su intervención o su amenaza tercerizada desde las fronteras. Son los países circundantes los encargados del “rescate humanitario” de un pueblo que no tiene ninguna intención de ser “rescatado” ni ayudado por estos salvadores.

No se trata de una guerra convencional, pero para ellas ta mbién hay manuales. Para desautorizar a un gobierno legítimo considerado enemigo, el manual del Pentágono sugiere acudir al apoyo de “un socio de coalición (la OEA, por ejemplo) o un tercer país”, con la finalidad de debilitarlo y restarle credibilidad, segmentar a la población y generar descontento, influir o crear líderes y unificarlos ideológicamente, utilizar a los emigrados, provocar actos catalizadores.

Todo ello con el fin de crear condiciones favorables para la intervención, con el empleo de propaganda (“que incremente la insatisfacción de la población y presente a la resistencia como una alternativa viable”), manifestaciones y sabotajes, aún en ausencia de hostilidades declaradas. Y Venezuela ha sido desde 2002 un globo de en sayo permanente de cada una de estas agresiones.
Hoy, la dominación de espectro completo es la renovada doctrina estadounidense para la dominación geopolítica global de América Latina y el Caribe en el siglo XXI: no es sólo militar, sino básicamente política, económica, ideológica y cultural, y abarca todos los aspectos de la vida.

Desde el punto de vista militar, en los espacios de la periferia la nueva estrategia de dominación estadounidense está basada en la guerra asimétrica, una forma de conflicto irregular contra no-Estados (o enemigos ubicados en países catalogados como estados fallidos), sin restricciones de fronteras y donde desaparecen o se hacen difusas las reglas de juego y los códigos internacionales que regulan los conflictos bélicos y los derechos humanos.

Son naciones sumidas –según Washington- en el caos y la desestabilización, donde como en Colombia y en México aparecen la tercerización y las redes de outsourcing, bajo la forma encubierta de cuerpos de seguridad privados subcontratados por el Pentágono para realizar tareas propias de la guerra sucia (mercenarios, paramilitares, escuadrones de la muerte y de limpieza social), todo ello en el marco de una dramatización propagandística de nuevas amenazas, con la consiguiente cesión de autodeterminación y soberanía nacional.  

En 2017 Estados Unidos sigue siendo la superpotencia militar mundial, pero una transición geopolítica global pacífica no parece hoy posible, cuando son varios los actores –naciones, privados- que disponen de arsenales atómicos. Tras la purga del estratega Steve Bannon del entorno ultranacionalista de Donald Trump y la toma del poder por la tríada de generales -James Mattis, secretario de Defensa; H. R. McMaster, consejero de Seguridad Nacional, y John Kelly, jefe de gabinete- una nueva fase de escalada bélica parece inminente.
En los últimos años, EEUU ha combinado métodos militares, políticos, económicos, culturales y comunicacionales, muchos más allá de las normas internacionales, en dos frentes, a través del llamado poder inteligente (smart power) y el blando (soft power).

Washington produjo una nueva generación de acciones injerencistas y subversivas violentas y/o destructivas que incluyeron sanciones, bloqueos y sabotajes económicos y financieros, intentos de magnicidios, promovió invasiones militares, golpes de Estado, movimientos secesionistas, guerras a través del terrorismo mediático, espionaje cibernético y operaciones psicológicas encubiertas con apoyo de grupos paramilitares y compañías privadas de mercenarios, además de centros académicos, fundaciones, agencias gubernamentales, empresas trasnacionales, ONGs, y think tanks de intelectuales orgánicos.

El control mediático en manos de pocas megaempresas, hace que las sucesivas y sostenidas campañas de intoxicación mediática pasen inadvertidas, invibilizadas. No es que haya abjurado de intervenciones militares, invasiones ni de golpes de Estado, sino que en esta nueva estrategia, dirigida especialmente a la percepción y desarrollada a través de los cartelizados medios de comunicación a partir de la consolidación de relatos que impactan en el imaginario colectivo, intenta crear las condiciones para la dominación territorial, la expoliación de los recursos naturales, y la destrucción de la memoria y tradiciones de nuestros pueblos.

No es raro que altos directivos de trasnacionales como Chevron, Exxon Mobil, Carlyle, Halliburton, Blackwater estuvieron en puestos de mando en EEUU -en el Pentágono, la CIA, el Departamento de Estado y el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR)- o en instituciones “independientes” como la Rand Corporation, Ford Foundation, Human Rights Watch, Red Atlas, Transparencia Internacional, Freedom House, la Fundación Nacional para la Democracia y el Instituto de una Sociedad Abierta. Allí se hacen las estrategias que protegen sus negocios.
Hoy, se suman los gobiernos neoliberales de Latinoamérica, que han copiado este modelo y las organizaciones (fundaciones, centros de estudio, think tanks, ongs) que los ahora altos funcionarios del Estado siguen comandando, drenan recursos de los erarios públicos de nuestros países para acompañar las políticas oficiales y de sus mandantes en Washington.

Las Fuerzas de Operaciones Especiales, integradas por militares y civiles (especialistas en ciencias sociales, antropología, sociología, ciencias políticas, estudios regionales y lingüística), expertos en operaciones de guerra no convencional y psicológica, actividades clandestinas o encubiertas, acciones de desestabilización, sabotaje, espionaje, ataques cibernéticos y asesinatos selectivos, cumplen misiones en estrecha cooperación con la CIA, la Agencia de Seguridad Nacional (NSA), el Buró Federal de Investigación (FBI) y la Agencia Antidrogas de Estados Unidos (DEA).

La invasión tan mentada 

La guerra contra Venezuela no es “para derrocar a un dictador”, cuestión que evoca las invasiones de Irak y Libia y las de cualquier país petrolero que pretenda poner condiciones a la entrega de sus recursos. Es la guerra de trasnacionales como Exxon, que mantiene prendida la mecha del conflicto del Esequibo; como Chevron, es la guerra del coltan, el uranio, el thorium, el gas y el oro; es la guerra estadounidense por reforzar su posición hegemónica.
Las bases brasileñas de Tabatinga –en la triple frontera con Colombia y Perú- y Alcántara (en la costa atlántica) cierran el círculo militar estadounidense en esta riquísima región de relevancia estratégica, pero también marcan el involucramiento de Brasil en una guerra prestada, emulando el triste papel que durante años jugó Colombia.

Este ejercicio prepara el desplazamiento de fuerzas militares estadounidenses, que pueden, en un paso, hacer efectivo el Decreto Ejecutivo que califica a Venezuela de “amenaza inusual y extraordinaria contra su seguridad nacional" y porque el mismo presidente Donald Trump es quien ha señalado la opción militar como un posible actuación contra Venezuela .
La principal hipótesis con la que trabajó el comando “multinacional” establecido en Tabatinga es el envío de tropas hacia el este amazónico, específicamente a la ciudad de Pacaraíma, estado de Roraima, en la frontera con Venezuela, visitada con frecuencia en los últimos meses por altos mandos militares brasileños y funcionarios del Ministerio de Defensa
 
De ese mismo argumento, el dar a poyo a eventuales acciones de “ayuda humanitaria” entre otros objetivos, echó mano el general estadounidense Jim Jones cuando el asesor del presidente Lula da Silva, Marco Aurelio García, le pidió explicaciones en 2009 sobre el asentamiento de bases dotadas de armamentos de guerra y sistemas de comunicaciones en varias regiones colombianas.

Linbergh Farias, líder de la bancada del Partido de los Trabajadores (PT) en el Senado Federal de Brasil, dejó en claro que aun cuando el propósito anunciado de Amazonlog 17 sea el de entrenar tropas para operar en medio de crisis humanitarias, el objetivo real parece ser otro: encajar a las Fuerzas Armadas brasileñas en la órbita estratégica de Estados Unidos y preparar una arremetida contra Venezuela.

A diferencia de los países del Medio Oriente, la puerta de entrada a los cuerpos de fuerzas especiales estadounidenses en América Latina y el Caribe no fue el terrorismo sino la guerra contra las drogas. Uno de los casos más emblemáticos es el asesinato del narcotraficante colombiano Pablo Escobar, en el que participaban elementos del Comando Conjunto de Operaciones Especiales (JSOC) y personal de la CIA.
Ya con la puesta en marcha del Plan Colombia, la CIA implementó un programa encubierto para eliminar –más de 70 entre 2007 y 2013- a líderes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y del Ejército de Liberación Nacional.

La ayuda humanitaria 

La aceptación de operaciones a través de las cuáles el Pentágono se ofrece para conceder ayuda transitoria, se ejecutan a partir de la instalación de Centros de Emergencia Regionales, que se transforman en la mampara preferida para incoar el establecimiento de bases militares de tiempo completo. La “ayuda humanitaria” es uno de los tantos subterfugios usados para consolidar su posicionamiento militar en regiones donde necesita establecer una presencia de carácter estratégico
Estados Unidos intentó este tipo de intervencionismo el 15 de diciembre de 1999 en Venezuela, cuando toneladas de piedras y árboles cayeron desde la montaña hacia la costa oriental caribeña, causando alrededor de 25.000 muertos. Ese domingo también se realizó un referéndum para aprobar la nueva Constitución. El gobierno de Bill Clinton resolvió -sin consultar a los venezolanos-, enviar barcos cargados de marines, quienes no se caracterizan precisamente por su carácter humanitario. El presidente Hugo Chávez rechazó la intromisión estadounidense y no permitió que esos navíos atracaran en los puertos del país.
En enero de 2010 las fuerzas armadas estadounidenses lograron el propósito de instalarse en Haití, cuando los marines dispararon a mansalva “para eliminar el problema”. Clinton, expresidente, en nombre de la recuperación haitiana, recaudó cientos de millones de dólares que no llegaron jamás a las víctimas.
Y en 2017, tras los violentos huracanes, EEUU militariza el Caribe, recomponiendo su aparato militar y aprovechando para entrenar a sus tropas para futuras acciones intervencionistas. Tres centenares de marines dislocados en Honduras, fueron movilizados para “brindar apoyo” al Caribe. La estancia de la armada no se justifica, cuando lo que realmente se necesitan son médicos, rescatistas y personal de apoyo logístico especializado.


Una de las unidades movilizadas hacia Puerto Rico es la 101 División Aerotransportada (DAT) la que junto a la 82 División Aerotransportada configuran las fuerzas de intervención militar de élite. Además, el gobierno estadounidense ha decidido desplegar aviones, helicópteros y barcos de la Armada ante las mermadas capacidades presupuestarias de la USAID y los mecanismos civiles de ayuda humanitaria.
El Teniente General Jeffrey Buchanan quedó a cargo de las operaciones para el manejo de la emergencia. Además del control financiero directo sobre el país, EEUU ha sumado también un gobernante militar de facto ejerciendo la supremacía sobre la sociedad boricua.

Peligrosos juegos de guerra 


En la ciudad brasileña de Tabatinga –unida por una avenida de la colombiana Leticia y próxima a la peruana de Santa Rosa, todas sobre el Rio Solimoes que desemboca en el Amazonas-, en la Triple Frontera de Brasil con Colombia y Perú, se simularon combates con la participación de tropas estadounidenses. Esa base militar provisoria podría ser un mal antecedente regional.
Vale recordar que el 4 de agosto de 2009, en la sede de la Presidencia el asesor Marco Aurelio García recibió al general estadounidense Jim Jones para manifestarle su descontento por la instalación de bases militares en Colombia. A García le sobraban motivos para emplear un tono enérgico con el enviado de la Casa Blanca: lo que estaba en juego era mucho más que la discrepancia entre dos gobiernos sobre un asunto de coyuntura.

Implantar siete unidades militares en Colombia, que comparte 1.644 kilómetros de fronteras con Brasil y 2.200 con Venezuela, era un movimiento de piezas geopolítico de Washington (un plan seguido por los presidentes Clinton, Bush y Obama) engarzado en la estrategia del cerco sobre la Amazonia, la cual se profundizó en la primera semana de noviembre de 2017 a través del desembarco de efectivos del Comando Sur en la ciudad brasileña de Tabatinga, en la Triple Frontera con Colombia y Perú.

La implantación en 2009 de esos enclaves militares cuyo radio de acción potencial abarca también a los territorios de Brasil y Venezuela dio lugar a una reunión extraordinaria de Unasur, dominado por gobiernos progresistas, y reavivó el debate sobre la necesidad de que fortalecer el Consejo de Seguridad de ese organismo, iniciativa siempre boicoteada por Colombia y Perú, subordinados a Washington- Hoy, el cuadro político es distinto al de ocho años atrás.

Unasur ha sido vaciada y el Mercosur suspendió de su seno a Venezuela, evidenciando el alineamiento con Estados Unidos mientras se restaura el papel de la OEA como centro de la diplomacia continental. Ya no se invoca la necesidad de armonizar las políticas externas de la región o ampliar la “autonomía” frente a Estados Unidos.
Así, el AmazonLog 17 es un antecedente importante del que puede surgir un nuevo diseño estratégico. En este operativo se simularon combates, hubo despliegue rápido de tropas y acciones para reprimir –supuestamente- el narcotráfico, informó el Ejército brasileño.

“Estamos preocupados” dijo el senador Lindbergh Farias, jefe del bloque del Partido de los Trabajadores.“Esto es peligrosísimo, es un atentado a la soberanía nacional, la construcción de una base temporaria más adelante puede evolucionar en una permanente”. Ante la preocupación de muchos sobre una supuesta injerencia extranjera, el general Guilherme Cals Gaspar de Oliveira, responsable de la logística del Ejército, dijo que la base “multinacional” se desmontó el 13 de noviembre, con el fin de las actividades.
Más de 2.000 uniformados participaron del ejercicio militar, a unos 700 kilómetros de los límites fronterizos de Venezuela: de ellos 1.600 eran militares brasileños (con 11 aviones, 13 helicópteros y navíos), 150 de Colombia, 120 de Perú y 30 estadounidenses, además de observadores de más de 20 países. En Tabatinga funciona desde hace dos años la moderna Base Aérea Herbert Boy, con una pista apta para recibir cargueros y hangares equipados para reparar cazabombarderos.

Nunca hubo maniobras de tal envergadura en territorio brasileño: además de la presencia de militares, Estados Unidos envió un avión de transporte Hércules C-130, lo que fue interpretado como un gesto de “confianza” de Brasil hacia Washington que no debe ser confundido con una forma de “subordinación”, por el general de brigada Antonio Manoel de Barros, jefe del Estado Mayor del operativo AmazonLog 17.

La Operación América Unida tuvo una larga etapa de preparación, con transporte de armamentos, alimentos y equipos médicos en camiones desde Rio de Janeiro a Porto Velho y de allí en barcazas hasta Manaos. En Brasilia, en mayo, se definieron las formas de participación de los países invitados.
El ejercicio se inspira en uno realizado por la OTAN - Capable Logistician- en Hungría en 2015 –en el que Brasil participó como observador- cuyo objetivo era hacer más efectiva la coordinación y la interoperabilidad entre los puestos de comando logísticos para proveer equipo y servicios a las unidades combatientes, desde Hungría hacia una base en la checa Strakonice., República Checa., con la vista puesta en la problemática de los migrantes africanos que llegaban a Europa
La participación de Estados Unidos se enmarca en la firma de un acuerdo de cooperación en marzo de este año, que incluye temas de cooperación en áreas de desarrollo de información y tecnología bélica y lleva por nombre Master Information Exchange Agreement (MIEA) (Ministerio de Defensa de Brasil, 2017), tras la visita del Comandante del Ejército del Sur de Estados Unidos, Mayor-General Clarence K. K. Chinn.

Chinn conoció el Sistema de Monitoreo de Fronteras (Sisfron) del Ejército brasileño, así como las tareas y formas de operación de la 3ª Companhia de Forças Especiais que actúa en esa región. Asistió al Centro de Instrucción de Guerra en la Selva y a la Base Pedro Teixeira, una de las sedes del Curso para entrenamiento en acciones bélicas en zona selvática. En marzo último, el Ejército de EEUU también abrió una oficina especializada en tecnología en su Consulado en São Paulo.

Para esta guerra, la derecha usa varios frentes: el del terrorismo mediático, el frente diplomático (OEA, Grupo de Lima, etc.), el del bloqueo financiero y económico, y el de las amenazas militares como la reciente operación amazónica. Lo que le ha faltado, y le falta, es una fuerza interna que justifique estos movimeintos. Y si hay alguien derrotado –política, ideológicamente- en este momento, es la oposición venezolana.


Álvaro Verzi Rangel: Codirector del Observatorio de Comunicación y Democracia y del Cenro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE, www.estrategia.la)
 
vía:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=234105

Chile rumbo a las presidenciales



Las presidenciales de Chile para el período 2018-2022 se realizarán el 19 de noviembre de 2017, junto con las elecciones parlamentarias y regionales. En este programa presentamos un reportaje sobre la última semana de campañas electorales y el perfil de los candidatos. Además, entrevistamos a la gente para saber qué opina sobre la situación política de Chile y qué piensa sobre los candidatos.

Ecología: Cambio climático...faltan 19 años....Alejandro Nadal

Alejandro Nadal



La capacidad de la atmósfera para almacenar gases de efecto invernadero sin que se desencadene un proceso catastrófico de cambio climático es limitada. Es algo así como una cuota fija que puede ser cuantificada. Si esa cantidad es rebasada como resultado de las emisiones anuales (globales) de gases de efecto invernadero (GEI) el calentamiento podría alcanzar magnitudes verdaderamente dramáticas. Como el tiempo de residencia en la atmósfera de los distintos gases invernadero es muy largo, es importante tomar en cuenta el efecto inercial del acervo de gases acumulado y no sólo las tasas de emisiones anuales.

El quinto informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC) concluye que para mantener el calentamiento global por debajo de los 2 grados centígrados, el volumen de gases invernadero acumulado en la atmósfera no debe rebasar los 2.9 billones (castellanos) de toneladas de dióxido de carbono equivalente (ipcc.ch). Al ritmo actual de emisiones de gases invernadero, en sólo 19 años alcanzaremos esa cuota total: a partir de ese punto será difícil evitar que el incremento en la temperatura global promedio rebase los 2 oC.

Un aumento superior a los 2 oC respecto de la temperatura promedio del periodo 1850-1900 provocará daños muy graves en todas las dimensiones del medio ambiente. Por ejemplo, la tasa de extinción de especies se incrementará notablemente pues muchas no podrán adaptarse a las nuevas condiciones ambientales. Es casi seguro que los rendimientos de la agricultura mundial y de las pesquerías oceánicas sean perturbados seriamente. Y aunque los cambios en el ciclo global del agua no serán uniformes, se acentuará el contraste en las precipitaciones entre las regiones húmedas y secas. Además, la frecuencia de eventos atmosféricos extremos (como huracanes u ondas de calor) aumentará con severos daños para las poblaciones más vulnerables. Por supuesto, un incremento de 3 oC conduce a escenarios verdaderamente escalofriantes.

Pero numerosos científicos concluyen que incluso un incremento de 1.5 oC representa un umbral peligroso que no debe ser alcanzado. Hoy sabemos que el incremento en la temperatura global con respecto a 1880 ha sido de 0.85 oC, lo que significa que queda poco margen de maniobra. Esa meta de 1.5 oC es casi inalcanzable hoy en día; quizás por esa razón el Acuerdo de París (adoptado en la Conferencia de las partes o COP 21 en 2015) fijó la meta de no rebasar la cuota asociada a un incremento en la temperatura global de 2 oC. Es evidente que la diplomacia, la ciencia y los intereses económicos no caminan siempre por el mismo sendero.

En el Acuerdo de París cada país fijó sus compromisos de reducción de emisiones de gases invernadero de manera voluntaria. Esas promesas individuales sí están conduciendo a una reducción de emisiones, pero no al ritmo que se requiere para hacer realidad el objetivo global de dicho acuerdo. Aun si se llegan a cumplir sin contratiempos los compromisos (voluntarios) nacionales, la temperatura global promedio aumentará entre 2.6 oC y 3.1 oC para el fin de siglo.

La organización Climate Action Tracker acaba de realizar un estudio sobre los compromisos de reducciones y la capacidad de su aplicación por los principales 55 países emisores de gases invernadero. El resultado de esta jerarquización en seis niveles es alarmante. En el nivel más bajo se encuentran seis países cuya política sobre clima se considera críticamente insuficiente por ser compatible con incrementos de temperatura superiores a los 4 oC. Rusia y Estados Unidos se encuentran en esta categoría. El siguiente nivel se denomina altamente insuficiente e incluye otros seis países (entre ellos China y Japón). La política de estos seis países conduce a incrementos de temperatura de 3 oC.

En el tercer nivel se ubican 38 países con una política sobre cambio climático insuficiente porque permite aumentos de entre 2 oC y 3 oC. En esta categoría se encuentran Brasil, la Unión Europea y México. Finalmente, sólo un grupo de cinco países se ubica en el nivel adecuado para mantener el incremento de temperatura por debajo de los 2 oC, pero con excepción de India, se trata de economías pequeñas.

El Acuerdo de París contempla el fortalecimiento periódico de los compromisos nacionales, pero las reglas precisas para hacerlo apenas están siendo discutidas en la COP23 de Bonn esta semana. El tiempo apremia pero es necesario esperar para ver qué sucede con la aplicación de esas metas nacionales. Mientras tanto, una buena noticia es que a pesar de que Estados Unidos se retiró del Acuerdo de París, varios estados, muchas ciudades y decenas de empresas de ese país han ratificado sus compromisos de reducir emisiones en el marco de dicho acuerdo.

Quizás el otro aspecto positivo en este oscuro panorama es que la comunidad internacional parece decidida a mantener el esfuerzo colectivo para mitigar el calentamiento global y sus efectos. Ojalá no resulte ser demasiado tarde, porque sólo faltan 19 años y 50 días.

Twitter: @anadaloficial
 
vía:
http://www.jornada.unam.mx/2017/11/15/opinion/024a1eco

México-Oaxaca: Conagua impone veda a comunidades de Oaxaca...Érika Ramírez



Campesinos de los Valles Centrales de Oaxaca padecen una veda: se les ha prohibido hacer uso del agua de su región. Dieciséis comunidades en pobreza extrema han realizado trabajos para preservar el acuífero y explotarlo de manera sustentable. La Conagua no cede. La única opción es emigrar

campo
Campesinos de los Valles centrales de Oaxaca exigen se levante la veda de agua que hay en su territorio, por tiempo indefinido. A contracorriente, la Comisión Nacional del Agua (Conagua) pretende que continúe este mandato impuesto desde 1967, pese a las obras que hacen los lugareños para recuperar el acuífero.
Importante por la producción de alimentos para dotar a la ciudad del estado y distribuir en el país, el acuífero del Valle se recupera a manos de los labriegos, sin que la Conagua genere instrumentos en beneficio de la comunidad. Por el contrario, realiza una consulta que a decir de los pobladores tiene inconsistencias.
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Sumado a ello, el organismo encargado de generar políticas públicas relacionadas con el agua en el país, ha pretendido cobrar “excedentes” por el uso del líquido en regiones donde escasea y donde decenas de ellos han tenido que abandonar sus campos de cultivo para dedicarse a otra labor y sobrevivir.
“El agua es la sangre de la madre Tierra”, dice Carmelina Santiago, coordinadora del Centro de Derechos Humanos Flor y Canto, organización encargada de acompañar a los indígenas zapotecos de esta región en el proceso de consulta.
En 1967 la entonces Secretaría de Recursos Hidráulicos estableció, mediante un decreto presidencial, la veda bajo el argumento de que era necesario evitar la extracción de agua de manera desordenada, prevenir la sobreexplotación del acuífero; procurar la conservación y controlar las extracciones de agua.
El mecanismo para la aplicación del decreto de veda son las concesiones que se obtienen mediante títulos que otorga la Conagua y estas concesiones son la “llave de acceso” a recursos y programas públicos dirigidos al campo, expone el Informe de la observación de la consulta en los Valles Centrales de Oaxaca, elaborado por el Colectivo Oaxaqueño en Defensa del Territorio.

Bajo este control de la Conagua, dice el documento, se ha impactado en los campesinos de la región de los valles de Ocotlán y Zimatlán debido a que no todos “han podido acceder a una concesión, además de no poder acceder a programas como Procampo y al subsidio por consumo de energía eléctrica en la tarifa CU 09, para productores del campo”.
En 2005, “la mayoría de los campesinos nos quedamos sin agua, muchos dejaron de trabajar en la agricultura, se fueron a otras partes del país o a Estados Unidos, se metieron de choferes o de conductores de mototaxis. Ahora que revertimos esa escasez de agua y la gente tiene donde trabajar en el campo, para que nuestros productos sean trasladados al estado de Oaxaca o a la ciudad, estamos impedidos por la veda”, dice Ángel Ruiz, campesino originario de Santiago Apóstol, Oaxaca.

Los cobros

En 2005, la Conagua solicitó a los poseedores de concesión, mediante cartas de invitación, “regularizar sus pagos por consumos de excedentes de agua, los importes fueron diferenciados y en varios casos se presentaron sumas ofensivas para la economía de los campesinos. Esta molestia se ahondó debido a que en ese año se resintió una fuerte sequía y se vieron obligados a extraer agua mediante bombeo a mayor profundidad lo que les ocasionó también un incremento en el pago del servicio eléctrico”, dice el informe.
Las comunidades se organizaron en lo que hoy se conoce como la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y Defensa del Agua (Copuda), para emprender acciones y, así, enfrentar la problemática. Se iniciaron obras de captación de agua, reuniones de capacitación y acciones jurídicas, entre otras.
La Copuda presentó peticiones a la Conagua para que se revisara una posible modificación del decreto de veda de 1967, a esta petición no hubo respuesta por lo que se procedió a presentar un amparo ante el juzgado de distrito por incumplir el derecho de petición, el proceso avanza hasta la promoción de un recurso de revisión por parte de la Copuda.
Ya en 2012, la Copuda gana un amparo directo y en abril de 2013 la Primera Sala Regional Metropolitana del Tribunal de Justicia Fiscal y Administrativa, bajo el expediente 9216/11-17-01-5, dicta sentencia a favor de los pueblos con la resolución. Ordena a la Conagua inicie un procedimiento por el cual valore la procedencia para proponer al ejecutivo federal la modificación del decreto de veda del acuífero Valles Centrales de Oaxaca, consultando a la comunidad y pueblos indígenas zapotecas del Valle de Ocotlán de Morelos y Zimatlán de Alvarez, en el estado.
campesino
Las comunidades involucradas en este proceso son: Asunción Ocotlán, San Martín Tilcajete, San Pedro Mártir, San Antonino Castillo Velasco, San Pedro Apóstol, Santa Ana Zegache, San Isidro Zegache, Santiago Apóstol, San Sebastián Ocotlán, La Barda Paso de Piedras, Tejas de Morelos, San Jacinto Ocotlán, San Felipe Apóstol, El Porvenir, Maguey Largo y San Matías Chilazoa.

La protección del acuífero

María de los Ángeles Santiago, campesina originaria de San Antonino Castillo, comenta que los agricultores de la región llevan un trabajo de captación de agua con el fin de recuperar el acuífero, desde 2010, y con el antecedente de trabajo que ya tenían sus compañeros en la Copuda, desde 2005.
Sin embargo, lamenta que las autoridades de la Conagua no estén llevando de manera viable la consulta para levantar la veda. “Desgraciadamente en todo este caminar de la consulta han habido muchos errores de Conagua, no cumplen los acuerdos que marcan en el protocolo, no se han llevado los términos, no giraban las convocatorias a tiempo, se pedía que no hubiese apoyos de parte del gobierno cuando nosotros realizábamos las reuniones y
desgraciadamente todo eso ocurrió”.
Expone que desde las comunidades se realizaron reglamentos internos, originados desde las forma de vivir en cada uno de los pueblos y que “cómo nosotros van a seguir haciendo obras de captación del agua, de cómo seguir con el trabajo sigue y darle mantenimiento”.
“Al hacer una obra de extracción tenemos que hacer una obra de infiltración, con la finalidad de no sobreexplotar el acuífero, poner sanciones desde nuestras comunidades y nuestras autoridades, ya sea a través del tequio [faena o trabajo colectivo prestado por los vecinos de una misma comunidad], mano de obra para que la gente que por un descuido haya desperdiciado el agua coopere con un tequio de limpia o una cuota en todo caso”, dice.
La coordinadora del Centro de Derechos Humanos Flor y Canto, Carmelina Santiago, agrega que en las 16 comunidades involucradas, actualmente se revisan, estructuran y fortalecen los estatutos y los reglamentos comunitarios, en donde hay ejido o tierra en común.

Entre las propuestas que se llevan ante la Conagua es que cada año, en los primeros meses del año, los campesinos y las autoridades se coordinen para el desazolve de todas y cada una de las obras de captación. “Este modo de trabajar se ha presentado ante la Conagua, pero la dependencia no ha valorado este proyecto porque dicen que las obras no tienen un impacto en el acuífero”, acusa la defensora zapoteca.
El Informe de la observación de la consulta en los Valles Centrales de Oaxaca indica que durante la fase informativa, “no se generaron las condiciones convenientes para que las comunidades pudieran hacer una valoración adecuada de la información en el tema de las concesiones, debido que a la par se continuaron con las gestiones de concesiones aunque muchas veces se pidió que se suspendieran en cuanto se desarrollaba la consulta, esto se agrava ya que en las asambleas personal de la Conagua invitaba de manera individual a que se acercaran con ellos para revisar sus casos, lo cual limita a las comunidades en su decisión y provoca divisiones innecesarias en las posiciones a favor o en contra de las concesiones.
“Otro factor que violentó el principio de consulta libre es el de los programas públicos, en algunas asambleas se programaron reuniones de información o entrega de programas y en otras las y los participantes expresaron que al incluir los temas de apoyo al campo, se inducía a gestionar las concesiones, pues es un requisito para acceder a ellos y en algunas más decidieron no incorporar ese tema en el orden del día”, apunta.

La pobreza de los Valles Centrales

En la región de los Valles Centrales habitan más de 255 mil personas que no tienen garantizados al menos uno de sus derechos para el desarrollo social: educación, acceso a los servicios de salud, acceso a la seguridad social, calidad y espacios de vivienda, acceso a los servicios básicos en la vivienda y acceso a la alimentación, porque sus ingresos son menores a 1 mil 921 pesos mensuales, “insuficientes para adquirir los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades”, dice el documento Pobreza en el campo y la ciudad en tres regiones de Oaxaca, elaborado por el gobierno del estado
Entre las comunidades que integran la Copuda e intentan levantar la veda de la región, se encuentran los más pobres del estado. Ejemplo de ellos, Asunción Ocotlán, municipio que mantiene el 90 por ciento de población en situación de pobreza multidimensional, porcentaje alto al igual que otros municipios de los Valles Centrales. Esta situación coloca al municipio en el quinto lugar de pobreza de todo el estado, indica el análisis.
El mismo análisis muestra a San Pedro Mártir, otra de las comunidades que integran la Copuda, entre los cuales la inseguridad alimentaria se impone. El informe indica que el 86 por ciento de la población tuvo un ingreso inferior a la línea de bienestar, es decir que el ingreso que obtuvieron no les alcanzó para adquirir los alimentos necesarios. Muestra que el 57 por ciento de los hogares “estuvieron en situación de inseguridad alimentaria moderada o severa, por no tener acceso a la alimentación”.

Érika Ramírez

vía:
http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/2017/11/15/conagua-impone-veda-comunidades-oaxaca/

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